Nini maana ya “mawimbi”?

Neno “wimbi” linatokana na kuzuka kwa 1889-92 ambayo ilikuwa na awamu tofauti ambazo zinapaswa kutokea kwa miaka mingi.

Kwa homa ya mafua, likizo ya shule hufikiriwa kuwa moja wapo ya njia za kupunguza maambukizi. Wasiliana na kupunguzwa kwa likizo ya majira ya joto ya mlipuko wa 2009, ulisababisha ‘kijiko cha majira ya joto; kabla ya maambukizo kuokota tena – ‘wimbi’ – ndani ya msimu wa baridi.

Mlipuko wa 1918 na 2009 ni sawa kwa kuwa walianza katika ‘wimbi la chemchemi’ na wakaendelea hadi msimu wa joto. Ucheleweshaji huu wa msimu wa joto / majira ya joto katika nambari za mwanzo zilizoambukizwa hufikiriwa kuwa na athari kidogo kwa kiwango cha shambulio la jumla.

Imependekezwa kuwa magonjwa ya milipuko ya zamani yanajulikana na mawimbi ya shughuli zilizoenea kwa miezi. Walakini, kuna ushahidi usiolingana wa mifumo kama hiyo kwa magonjwa haya yote ya mafua ya mafua na magonjwa ya milipuko. Wanapoendelea kuonyesha haraka msimu katika miaka inayofuata na pamoja na virusi vingine vya kupumua vikali hupendelea mifumo ya msimu wa baridi-hali ya hewa.

“Mawimbi” yanamaanisha ukosefu wa mzunguko wa virusi ambao labda ni udanganyifu. Inawezekana kwamba baadhi ya “mawimbi” ya sekondari au awamu zilisababishwa au kupendelewa na mzunguko wa ushirikiano wa vijidudu vingine. Mawimbi pia yanaonekana na haswa ya densi. Haionekani kuwa na muundo au densi kwa magonjwa ya milipuko yaliyofupishwa katika jedwali na kuja kwao na kuonekana kwake kunaonekana tu kwa sababu ya athari kwa mwili wa mwanadamu na athari zao kwa jamii.

Kwa kuongezea, hakuna hata mmoja wa mawakala hawa aliyeweza kuambukiza idadi nzima ya watu kwa wakati mmoja.

COVID – ‘wimbi’ au milipuko ya nadra?

Nadharia ya magonjwa ni gumu. Inajulikana zaidi ni nadharia ya mzunguko kulingana na tukio la mafua. Hii inatabiri mizunguko ya maambukizo wakati kinga ya asili kwa wakala wa zamani inakufa na kufa kwa waathirika. Mzunguko huu hadi hivi karibuni ulifikiriwa kuwa wa miaka 70 takriban. Walakini, nadharia hii hailingani na ushahidi wote na kuongezeka kwa maajenti mengine ya kibaolojia kama vile coronaviridae inaweka kutafakari kwa kina na uchunguzi sahihi wa ikolojia ya mawakala wa kupumua wasiojulikana.

Kutoweka kwa virusi vya kupumua kwa miongo kadhaa na kuonekana tena ghafla, katika hali zingine bila kubadilika kunahitaji uchunguzi mzito. Wakati huo huo, hali ya machafuko ya magonjwa ya milipuko na usumbufu wao unaofaa inapaswa kutuongoza kuwa waangalifu juu ya kutabiri siku zijazo.

Hatujui kwa hakika ikiwa COVID itajirudia kwa awamu, au milipuko ya nadra au kutoweka kabisa.

Hitimisho

Kutoa taarifa kamili za uhakika juu ya ‘mawimbi ya pili’ sio busara, ikizingatiwa kutokuwa na uhakika kwa sasa na riwaya ya ushahidi. Kwa kuwa hatuwezi kuona siku za usoni na uelewa wetu wa wakala huyu mpya ni katika utoto wake tunadhani mipango ya utayarishaji inapaswa kuhamasishwa na ufuatiliaji thabiti, ubadilishaji wa majibu na utengano mgumu wa kesi zinazoshukiwa au zilizothibitishwa. Hatua hizi zinapaswa kusimama kwa milipuko yote mbaya ya ugonjwa wa kupumua.

Ushahidi bora na uelewa bora zinahitajika. Covid 19 itazingatia akili zetu.

******

Kanusho: nakala hiyo haijakaguliwa tena na wenzao; haipaswi kuchukua nafasi ya uamuzi wa kliniki ya mtu binafsi na vyanzo vilivyotajwa vinapaswa kuchunguzwa. Maoni yaliyotolewa katika ufafanuzi huu yanawakilisha maoni ya waandishi na sio lazima ya taasisi ya mwenyeji, the